+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: أصل نشأة الدولة

  1. مشاركة رقم : 1
    حـالـة التـواجـد : spisos غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    مكان الإقــامــة : الجزائر
    الـجـــــنـــــس : ذكر
    الــــعـــــمـــــر : 29
    المشـاركــــات : 1,437
    معدّل التقييـم :9969
    قــوة الترشيح : spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute

    أصل نشأة الدولة
    إن البحث عن أصل نشأة الدولة يعد من الأمور العسيرة ذلك أن الدولة ظاهرة اجتماعية يرجع أصلها إلى الحضارات القديمة و هي في تطورها تتفاعل مع الأوضاع السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية السائدة .
    1- النظريات الغير عقدية
    أ- نظرية القوة و الغلبة : إن الدولة حسب نظرية القوة هي نتاج القوة المادية فمصدر السلطة الأولى سواء في العائلة او القبيلة او المدينة كان التفوق بالقدرة و خاصة الجسدية و المادية . فالجماعات الأولية كانت تعيش في صراع مستمر مع بعضها ، وقد نتج عن هذا الصراع انتصار جماعة منهم على غيرها فأصبح هناك غالب يفرض إرادته على المغلوب ، ويمد سلطانه على إقليم معين فوجدت الدولة ، فالحرب حسب نظرية القوة هي التي تلد الدولة ، كما أن وظيفة الدولة الأولى هي الدفاع عن وجودها . ومن أهم مفكري هذه النظرية ابن خلدون في كتابه المقدمة و Walter bagehot و Jencks و oppenheimer ... و من أولى نتائج هذه النظرية التأكيد على سيادة الدولة المطلقة التي لا يحدها أي قانون او معاهدة ، فللدولة مطلق الحرية في عقد المعاهدات و إلغائها و إعلان الحرب . و يقول فقهاء هذه النظرية أن الحرب هي التي تدفع بالعقل البشري تحت ضغط الحاجة الى الإبداع . قد تأكد صحة هذه النظرية في العديد من المرات حيث قامت العديد من الدول على أساس القوة المادية و الانتصار في الحروب .
    ب- نظرية التطور التاريخي : يرى دعاة هذه النظرية ان الشكل الأول للاجتماع كان العائلة التي تطورت الى قبيلة فعشيرة فمدينة فإمارة و أخيرا إمبراطورية . فمع التطور التاريخي اكتشف الإنسان أولا الحاجة الى الاستقرار الاجتماعي فكانت العائلة ، ثم تبين له أهمية توسيع هذا الكيان الاجتماعي نظرا لما يوفر ذلك من إمكانيات ، فبالعيش المشترك بين مجموعة من الأفراد يربطهم ولاء تتحقق القدرة على تأمين الحاجات الأساسية و خاصة مواجهة أعدائهم الخارجيين .
    ج- النظرية الماركسية : يرى ماركس ان ظهور الدولة او السلطة السياسية بمعناها الواسع ارتبط باكتشاف الانسان للآلة الزراعية البدائية أي لأدوات الإنتاج ، فقبلها كان الناس يعيشون على ما يلتقطونه من ثمار و أعشاب و ما يصطادونه فلا وجود للملكية الخاصة ، اما بعد اكتشاف الآلة الزراعية نتج عنه ظهور مفهوم الغلة التي هي قابلة للتخزين و التملك ، من هنا بدا الصراع بين الأفراد حول ملكية أدوات الإنتاج و ملكية الغلة الزراعية ، وكانت الغلبة للأقوى ليست فقط بالمعنى المادي بل وأيضا بالمعنى الفكري . و يمكن ان نقول ان النظرية الماركسية تقترب من نظرية القوة من حيث ان الدولة هي أداة إكراه و ان استمرارها متوقف على تملكها لقوة عسكرية كافية للدفاع عن نفسها .
    2- النظريات العقدية ( نظرية العقد الاجتماعي )
    تنطلق هذه النظرية على أساس ان الدولة ظاهرة إرادية قامت نتيجة اتفاق حر و اختياري بين مجموعة من الناس فضلوا الانتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع المدني و السياسية مع ما نتج عن ذلك من قيام سلطة سياسية و تنازل المواطنين عن كل او بعض حقوقهم الطبيعية . و نجد جذور هذه النظرية في الفكر الكنسي الوسيطي و في الفكر الإسلامي . و هناك ثلاث مفكرين اختلفوا في تقييم العقد الاجتماعي و هم :
    أ- توماس هوبز Thomas Hobbes 1588-1679 . يرى هوبز ان الإنسان ليس اجتماعيا بطبعه بل هو أناني محب لنفسه لا يعمل الا بالقدر الذي تتحقق معه مصالحه الشخصية ، و كانت القوة هي السائدة في العلاقات بين الأفراد الا ان الإنسان أدرك وجوب الانتقال من حالة الفوضى الى حالة الاجتماع المدني ، فتولدت ضرورة التعاقد لدى الجميع على ان يعيشوا معا تحت رئاسة واحد يتنازلون له عن كافة حقوقهم الطبيعية و يكلون له أمر السهر على مصالحهم و أرواحهم ، ونجد ان هذا العقد لا يلزم إلا أطرافه و بالتالي فالملك لا يلتزم بشيء لأنه ليس كرفا في العقد .
    ب- جون لوك john Locke 1632-1704 يقول لوك أن حياة الفطرة لم تكن فوضى و اضطراب بل كانت حياة سعادة في ظل قانون طبيعي مستوحى من العقل البشري و الإلهام الالهي ، لكنها مشوبة بمشاكل و اخطار و لذلك شعر الفرد بضرورة الدخول مع الآخرين في عقد يقم المجتمع لحماية حقوقه ، لذلك كان العقد الاجتماعي بين الشعب من جانب و الحاكم من جانب اخر و لم يتنازل فيه الأفراد عن كل حقوقهم بل فقط القدر اللازم لإقامة السلطة ، و بالتالي أصبحت سلطة الحاكم مقيدة و أن الشعب ملزم بواجب الطاعة تجاه الحاكم طالما انه يعمل في الحدود التي رسمها العقد فاذا جاوزها الى غيرها كان للشعب حق مقاومته بل و عزله من منصبه .
    ج- جان جاك روسو jean jack Rousseau 1712-1778 لقد غالى روسو في وصف حالة الإنسان البدائية حيث اعتبرها مليئة بالسعادة و الخير و الحب و الانتقال الى حالة الاجتماع المدني كان بهدف الارتقاء و تجنب بعض العقبات التي اعترضت وجوده في سبيل المحافظ على حياته . الحل عند روسو هو في تنازل كل فرد عن حقوقه للمجتمع كله التي هي الإرادة العامة ، فالإرادة العامة هي صاحبة السيادة و هي عبارة عن مجموعة الأفراد و انطلاقا من ذلك يطرح روسو مفهومه للحكم الديمقراطي المباشر القائم على سيادة الشعب الممثل بالإرادة العامة . و لذلك رفض روسو وجود سلطات تشريعية و تنفيذية مستقلة عن سلطة الشعب ، فالشعب هو الذي يشرع و الحكومة هي مجرد جهاز تنفيذي ينفذ ارادة الشعب . و بالتالي فهنا تحدث عملية التعاقد بين الافراد فقط و لكن على اساس ان لديهم صفتين كأفراد طبيعيين ثم كأعضاء في الجماعة السياسية ، وان الأفراد تنازلوا عن كل حقوقهم دون تحفظ ، وان الأفراد يكتسبون حقوق جديدة كبديل عما تنازلوا عنه من حقوق .
    3- نظريات اخرى
    أ- نظرية الوحدة ل gelenick : يقول هذا الفقيه بان التقاء او تطابق إرادتين يمكن ان يحدث نوعان من العلاقات القانونية : العقد و الفيريبارونغ vereinbarung ، فالعقد هو توافق إرادات تريد كل منها الحصول على مصالح او أشياء مختلفة ، و لذلك فالدولة لا يمكن ان تنشأ بواسطة عقد لان الإرادات لا تتجه الى موضوع واحد فضلا على ان العقد ينشا وضعية قانونية ذاتية و ليست موضوعية كالدولة التي لا تكون الا نتيجة للفيرينبارنغ الذي يقصد به النتيجة المحصل عليها بفعل مشاركة عدة ارادات مجتمعة من اجل تحقيق هدف واحد مشترك هو إنشاء الدولة .
    ب- نظرية النظام القانوني للفقيه النمساوي kelsen : ينطلق هذا الفقيه من فكرة ان الدولة هي نظام هرمي مركزي ، كل قاعدة تستمد صحتها من القاعدة الاخرى الى ان تصل للدستور الذي يستمد هو الآخر صحته من دستور سبقه ، هذا الاخير هو افتراض فقط بأنه موجود .
    ج- نظرية السلطة المؤسسة للفقيه burdeau : يرى بان الدولة لا وجود لها الا اذا انتقلت السلطة السياسية من الجهة المسيطرة عليها (اشخاص طبيعية) الى كيان مجرد (شخص معنوي) فتنفصل الدولة عن الحكام و تندمج في التنظيم المجرد الدائم الذي هو الدولة ، ومن هنا فلا وجود للدولة الا حين تتحول السلطة من فعلية الى قانونية ، وهذا لا يكون الا بعمل قانوني يغير طبيعة السلطة السياسية و ينشئ الدولة ، هذا العمل هو الدستور .
    د- نظرية المؤسسة لموريس هوريو : ينطلق من ان الدولة جهاز اجتماعي مترابط تتشكل من افراد مسيرين من قبل حكومة و تهدف الى تحقيق نظام اجتماعي و سياسي و ان تشكيلها يتم على مرحلتين ، الأولى تقبل الأفراد لمشروع اقامة الدولة المعتمد على فكرة مجموعة مثقفة ، اما الثانية تتمثل في دعوة هؤلاء الأفراد للمساهمة في تحقيق المشروع لإقامة الدولة .
    ه- البيعة في الإسلام : حاول البعض تشبيهها بالعقد غير انه هناك فرق في ان البيعة أسلوب واقعي لإقامة الدولة او تجديد و تغيير الحاكم ، والبيعة لا تتم الا على أساس ثنائية الطرفين و يعتبر الرضا ركنا جوهريا لصحتها ، والحاكم في الدولة الإسلامية يشترط فيه صفات خلقية و كذلك كونه بعد المبايعة و توليه الإمارة لا يتحصل على أي امتياز يجعله أحسن من غيره .
    تعريف الدولة :
    التعريف اللغوي :
    الدولة في اللغة بتشديد الدال مع فتحها أو ضمها ، العاقبة في المال والحـرب ، وقـيل : بالضم في المال ، وبالفتح بالحـرب ، وقـيل : بالضم للآخـرة وبالفتح للدنيا ، وتجمع على دول بضم الدال وفتح الواو ، ودول بكسر الدال وفتح الواو ، والإدالة الغلبة ، أديل لنا على أعدائنا أي نصرنا عليهم ، وكانت الدولة لنا.
    ومن هذا المعنى جاء مصطلح الدولة نتيجة لغلبتها ، وإلا لما كانت دولة ، وقد ورد لفظ الدولة في القرآن الكريم في قوله تعالى : كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ الآية.
    - التعريف الاصطلاحي :
    تعرف الدولة بأنها ، شعب مستقر على إقليم معين ، وخاضع لسلطة سياسية معينة ، وهذا التعريف يتفق عليـه أكثر الفقهاء لأنه يحـتوي العناصر الرئيسة التي لا بد لقيام أي دولة منها ، وهي الشعب ، والإقليم والسلطة وإن اختلفوا في صياغة التعريف ، ومرد هذا الاختلاف إلى أن كل فقيه يصدر في تعريفه عن فكرته القانونية للدولة.



  2. مشاركة رقم : 2
    حـالـة التـواجـد : samara غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Nov 2008
    مكان الإقــامــة : algeria
    الـجـــــنـــــس : أنثى
    المشـاركــــات : 1,421
    معدّل التقييـم :2381
    قــوة الترشيح : samara is on a distinguished road

    شكرا جزيلا اخي

    بارك الله فيك على الموضوع القيم

    تقبل مروري واحتراماتي



  3. مشاركة رقم : 3
    حـالـة التـواجـد : smOothed غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    مكان الإقــامــة : Algérie
    المشـاركــــات : 13
    معدّل التقييـم :0
    قــوة الترشيح : smOothed is on a distinguished road

    Merci bcp pour le sujet ! Peace



  4. مشاركة رقم : 4
    حـالـة التـواجـد : spisos غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    مكان الإقــامــة : الجزائر
    الـجـــــنـــــس : ذكر
    الــــعـــــمـــــر : 29
    المشـاركــــات : 1,437
    معدّل التقييـم :9969
    قــوة الترشيح : spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute

    plus rien



  5. مشاركة رقم : 5
    حـالـة التـواجـد : hicham500 غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    مكان الإقــامــة : M'sila
    الـجـــــنـــــس : ذكر
    الــــعـــــمـــــر : 28
    المشـاركــــات : 102
    معدّل التقييـم :2193
    قــوة الترشيح : hicham500 is on a distinguished road

    مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور



  6. مشاركة رقم : 6
    حـالـة التـواجـد : spisos غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    مكان الإقــامــة : الجزائر
    الـجـــــنـــــس : ذكر
    الــــعـــــمـــــر : 29
    المشـاركــــات : 1,437
    معدّل التقييـم :9969
    قــوة الترشيح : spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute

    شكرا على المرور


    التوقيع



    [IMG][/IMG]


  7. مشاركة رقم : 7
    حـالـة التـواجـد : jhon غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Feb 2009
    مكان الإقــامــة : بسكرة
    المشـاركــــات : 7
    معدّل التقييـم :0
    قــوة الترشيح : jhon is on a distinguished road

    الف شكر اليككككككككككككككك



  8. مشاركة رقم : 8
    حـالـة التـواجـد : spisos غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jan 2009
    مكان الإقــامــة : الجزائر
    الـجـــــنـــــس : ذكر
    الــــعـــــمـــــر : 29
    المشـاركــــات : 1,437
    معدّل التقييـم :9969
    قــوة الترشيح : spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute spisos has a reputation beyond repute

    شكرا على المرور jhon


    التوقيع



    [IMG][/IMG]


  9. مشاركة رقم : 9
    الصورة الرمزية peace20
    حـالـة التـواجـد : peace20 غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : Jun 2008
    مكان الإقــامــة : my wondeful town
    الـجـــــنـــــس : أنثى
    الــــعـــــمـــــر : 26
    المشـاركــــات : 622
    معدّل التقييـم :3074
    قــوة الترشيح : peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of peace20 has much to be proud of

    مشكوووووووور


    التوقيع



    ·.·´¯`·.· Bien Faire Et Laisser Dire·.·´¯`·.·


+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. وصمة عآر !!!!
    بواسطة faouzibleu في المنتدى منتدى الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-05-2012, 21:03
  2. راني وصلت
    بواسطة naili_fe_dam في المنتدى منتدى التعارف
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-02-2012, 13:52
  3. ‌محاضرة نشأة الدولة و وظائفها في الفكر السياسي
    بواسطة عزازنة رياض في المنتدى منتدى العلوم السياسية و العلاقات الدولية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-08-2010, 14:07
  4. وصلت الآن فقط
    بواسطة حياتي حلوة في المنتدى منتدى التعارف
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-02-2010, 20:39
  5. نشأة الدولة
    بواسطة karikim في المنتدى منتدى الحقوق
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-05-2009, 23:09

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك